道德的道路

道德的道路

道德的道路

幸福的道路应该是一条道德旗帜鲜明的路,踏上这条路的人能在各个角落看到爱心、宽容、慷慨、真实、协商等等美德,它还能让自我,自我的欲望升华为高贵的美德,完美的礼节,然后美德也不是什么可有可无的奢侈品,相反它的可以改变生活轨迹的重要因素之一,如果个人的道德素质提高了,那末它会积极地反映在个人和社会生活的幸福中,如果道德败坏了,那末,所有的生活将暗淡无光。

所以,伊斯兰重视对人们心灵道德的培养,鼓励人们坚持道德,真主的使者(真主赐福他)曾限定了派遣他的第一目的,说:

«我被派遣只为完善美德»(伯海给的传述),伊斯兰的使命就好像是为了建设一个人类历史上最伟大的文明,伊斯兰人付出了巨大的努力,把它的光明传达给了整个人类,把人类召集在它的周围;它所宣扬的就是改善人的道德,塑造他们的美德,在他们眼前照亮完美的天空。

那末,使者(真主赐福他)的使命,就是道德,是改善美德,清洁心灵;因为当时的人们已经迷失了这些美德,既无知,又愚昧,真主说:{他在文盲中派遣一个同族的使者,去对他们宣读他的迹象,并培养他们,教授他们天经和智慧,尽管以前他们确实在明显的迷误中;}[聚礼章2]

他说:{犹如我派遣你们族中的一个使者来教化你们,对你们选读我的迹象,熏陶你们,教授你们天经和智慧,并将你们所不知道的教授你们}[黄牛章151 ]

道德原则

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“在《古兰经》中道德原则拥有很高的位置,各民族所遵循的伦理道德随着时代的变迁而变更,象信奉尔萨宗教的那些民族变迁的那样。现在可以得出的一个最重要的结论就是,《古兰经》对遵循其法律的民族的巨大影响;象伊斯兰那样拥有心灵建设的宗教非常少,而象伊斯兰那样拥有持续影响力的更是凤毛麟角,《古兰经》是东方生活的轴心,如我们大家看到的那样,它影响着生活中最细节的事物。”

古斯塔夫•勒庞

法国历史学家



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