从其来源和依据，可以把各宗教分为两类：人类自创和改进的，非天启的各宗教，这些宗教没有来自于真主启示；如佛教，道教，印度教，波斯拜火教，多神教等等，这类宗教距离真理的宗教可真遥远，因为这些宗教都是些人依照自己的欲望编造的；“你告诉我吧！以私欲为主宰的人，真主使他明知故为地迷误，并封闭他的耳和心，在他的眼上加翳膜；真主使他迷误之后，谁还能引导他呢？难道你们不觉悟吗？（屈膝章23）
它不是天启的宗教，是人类私欲的宗教，所以你会发现这类宗教充满了迷信，谎言，矛盾和种族阶级制度；真主说：“假如它不是真主所启示的，他们必定发现其中有许多差别。”（妇女章82）
天启的来自于真主的宗教；如犹太教，基督教和伊斯兰，这些宗教信徒认为，是创造者为他们制定了宗教信仰，为他们而选择了宗教，真主说： “他已为你们制定正教，就是他所命令努哈的、他所启示你的、他命令易卜拉欣、穆萨和尔撒的宗教。你们当谨守正教，不要为正教而分门别户。以物配主的人们，以为你所教导他们的事是难堪的。真主将他所意欲者招致于正教，将归于他者引导于真理。”（协商章13）
无疑这些人创的宗教事实上，是人类历史上一大批思想和经历集和而成的，表现出了那些创立者的欲望和思想，但是经历时间的考验和冲刷后，他们发现那已经不适合了，然后他们就开始尝试改进它，继续生活在迷茫和紊乱中；这些人创宗教有以下几个特点：以物配主：因为他们每天都会制造一个新的神，所有的神灵都是他们自己做出来的，他们根本不明白，也未考虑过真主之外有神灵是不可能的，是自相矛盾的说法；真主说：“（91）真主没有收养任何儿子，也没有任何神灵与他同等；否则每个神灵必独占他所创造者，他们也必优胜劣败。赞颂真主，超乎他们的描述。（92）赞颂全知幽明的主，超乎他们的描述，超乎他们所用来配他的【一切东西】”（信士章91,92）
种族阶级制度：那些非天启的宗教建立在种族剥削，和种族歧视上，因为那些创立者想要给他们自己，自己的族群，自己喜欢的人们赋予一种别人没有的优越性；从而落实他们计划，达到剥削和奴役别人的目的。真主说：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确实彻知的。”（寝室章13）
清高的真主禁止人们歧视别人，嘲笑和讥笑他人：“你们中的男子不要互相嘲笑；被嘲笑者，或许胜于嘲笑者；”（寝室章11）
所以，在真主看来，白人不优越于黑人，一个种族不优越于另一个种族，一个民族不优越于另一个民族；而许多人创的宗教则建立在残酷的阶级压迫制度上。
违逆天性：因为人创的宗教违逆人的本性，将人力所不能及的事物强加于人，违反人类的习性，违背人健全的理智；所以这些宗教人士远离了正道，迷失了方向；真主说：“你应当趋向正教，【并谨守】真主所赋予人的本性。真主所创造的，是不容变更的；这才是正教，但人们大半不知道。”（罗马人章30）
迷信：那是基于纯粹的幻想，没有任何理性，或者逻辑，或者科学依据的信仰和思想；人创的这些宗教全是些迷信，没有什么证据和依据，只是些迷信之上的神话，真主的言辞真准确：“你说：‘你们拿你们的证据来吧，如果你们是诚实的。”（蚂蚁章64）
自相矛盾：那些宗教充满了矛盾，每一种派别的思想跟另一派相矛盾；真主的言辞真完美：“假如它不是真主所启示的，他们必定发现其中有许多差别。”（妇女章82）
而天启的这些宗教，则是真主赐予全人类的恩惠，他派遣众多使者，命他们传达真主的言辞和使命，从而引导人类，为人类照亮了道路，给人指明了证据，使人类远离迷信、以物配主、违背理智和天性的荒漠：“我曾派遣许多使者报喜信，传警告，以免派遣使者之后，世人对真主有任何托辞。真主是万能的，至睿的。”（妇女章165）
