为怜悯全世界的人:

为怜悯全世界的人:

真主派遣了他的使者穆罕默德(真主赐福他),是为了怜悯世人,男人、女人、小孩、老人;甚至为了怜悯那些未信仰他的人;他在生活的方方面面体现出了这份爱心。最突出的就是当他为怜悯他们而号召他们的时候,他们否认他,把他赶出了家乡麦加,还企图杀害他。而真主是他的后盾,他的依托,然后真主对他们用了计谋,真主说:{当时,不信道的人对你用计谋,以便他们拘禁你,或杀害你,或驱逐你;他们用计谋,真主也用计谋,真主是最善于用计谋的}
[战利品章30]

以及比这更严重的迫害,这一切只是为了怜悯他们,渴望引导他们,为此真主说:{你们本族中的使者确已来教化你们了,他不忍心见你们受痛苦,他渴望你们得正道,他慈爱信士们}
[忏悔章128]

伊斯兰的普世性

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“《古兰经》中指出伊斯兰普世性的那节经文,说真主降示给他的使者的宗教,是为了怜悯全世界,这节经文其实是针对全世界的直接地呼吁;同时它完全能证明,使者坚信自己的使命将要冲出阿拉伯的疆域,他带来的新的言辞将要传达到全世界不同的民族,全世界不同的种族,将以不同的语言去诵念它。”

罗拉•菲舍凡•格力勒

意大利东方学家

然后,当他在光复麦加,战胜他们时,他原谅了他们;还有在真主给他派遣了一位天使,要把两座大山压到那些愚昧的否认者头上,要毁灭掉他们时,他说:再等等看,也许真主会在他们的子孙中引导崇拜独一真主的人呢。真主说:{我派遣你,只为怜悯全世界的人}
[众先知章107]

所以他是对世人的怜悯,怜悯所有的人类,不论他们的肤色,他们的语言,他们的地区,他们的思想,他们的信仰。

甚至他的怜悯没有局限在人类的范围内,而是普及到了动植物身上;有一次,一位辅士虐待自己的骆驼,它饥饿的厉害,使者看到了它的情况,就给它的主人下了命令要他善待骆驼,不可让它挨饿,不能让它驮运过多的东西;还有一次,使者看到有人偷掉了一只鸽子的几只雏鸽,他心生怜悯,就下令让那人还回小鸽子;他还曾说:‘如果你们宰杀牲畜的话,就以最好的方式宰杀’(穆斯林的传述),正如他的爱心普及到了无生物上,在他更换了以往在讲话时站在上面的木桩时,他的心感受到了木桩的难受,就同情它,下了新讲台抱起木桩,直到它平静下来。

他的怜悯不只是某些态度和情景,而是给人类制定的命令,律法,大纲和道德;他鼓励人们同情、怜悯、善待人们,警告刁难他们的人,他说:

«‘真主啊!谁要是管理了我民族的部分事物,然后借此而刁难人们的话,你为难他吧;谁要是管理了我民族的部分事物,然后以此而善待他们的话,你疼慈他吧!’»
(穆斯林的传述)。所以说怜悯人是他伟大的美德之一,是伊斯兰,和平和怜悯的宗教的基础之一。

无偿的怜悯

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“穆罕默德历史性的一生,只能用真主对他的描述来形容,真主说:‘我派遣你只为怜悯全世界的人’。伟大的孤儿,他用自己的一生证明,他是对所有弱势群体,所有需要帮助的人来说最大的怜悯,穆罕默德是对孤儿们,奔波者,生活困苦的人,所有的穷人,多灾多难的辛苦人,真正的慈爱。”

简•莱克

西班牙东方学家

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