После обмена приветствиями, Раджив и Рашид отметили, что и Майкл стремился начать разговор. Рашид пошутил, сказав:
Э, Майкл, вы подготовили стрелы для этой встречи. Я постараюсь держаться подальше от них!!
Майкл: Нет, нет, успокойтесь... На этот раз вы можете не беспокоиться... на самом деле. Последний разговор побудил меня на культурное исследование и я попытался определить вклад мусульман в прогресс человечества. Я нашел документальный фильм «1001 изобретений и библиотека тайн». Действие фильма разворачивается в течение непродолжительного времени, только 13 минут, но это очень весело и интересно... Он описывает, как исламская цивилизация способствовала современному развитию человечества. Этот фильм завоевал более двадцати международных наград.
Фильм построен в виде короткой истории. Где библиотекарь проводит экскурсию для группы подростков во время их одного из визитов в музей в ходе школьной поездки. В ходе своего визита они изучают эпоху Средневековья. «Сэр Бен Кингсли», играющий роль библиотекаря, повествует о легенде, в которой он воплощается в виде мусульманского ученого аль-Джазари, который рассказывает о некоторых мусульманских ученых, живших в то время. Они были известны тем, что сделали большое количество изобретений и открытий, которые стали свидетельствовами исламской эры, которая длилась с седьмого по семнадцатый века, это был захватывающий период истории, который не получил должного признания.
Рашид: Каково содержание этого фильма? Какова его цель?
Майкл: Фильм призван доказать, что главным фактором и катализатором рождения эпохи Возрождения в Европе было то, что в исламском мире произошли научные и культурные достижения. Благодаря этому открылись новые, широкие возможности в руках ученых, творческих зачинателей различных конфессий. Фильм ссылается на то, что этот исторический факт был забыт.
Раджив: Я очень хочу, Майкл, узнать подробности того, о чем вы рассказываете.
Майкл: Есть много деталей, в связи с этим, в том числе: аль-Джазари - один из величайших инженеров, химиков и изобретателей в истории. Он изобрел часы-Слон, ставшие легендой, а также несколько механизмов, используемых в машинах, которые мы используем в нашей повседневной жизни повсюду на земле. Механические устройства, изготовленные в соответствии со старой спецификацией, могли показать использование энергии ветра и воды, совершив революцию в мире сельского хозяйства... А также: Андалузский врач Аль-Захрави, который изобрел сотни хирургических инструментов и процедур более тысячи лет назад, по-прежнему сохраняющие жизнь людей в современных больницах с учетом всех хирургических процедур... В том числе: аль-Хасан ибн аль-Хайсам, который первым объяснил работу глаза. Во время фильма мы видим огромную модель камеры с темным отверстие “камера-обскура”. Ибн аль-Хайсам заложил основы для фотографии и производства фильмов.
Раджив: Я добавлю, Майкл, другие ценные сведения. Вы не один, кто покопался в этой темы. Я также исследовал ее. Я нашел захватывающую книгу немецкой писательницы Сигрид Ханке: «Солнце Аллаха сияет на Западе».
Майкл: И что же вы нашли нового в ней?
Раджив: Я обратил внимание на многие вещи, которые удивили меня. Знаете ли вы, что множество сленговых слов в европейских языках изначально имеют арабское происхождение?!
Майкл: На самом деле, очень странно! Вы говорите это серьезно?!
Раджив: Я, на самом деле, не шучу. Возьмем, к примеру, слово «Кофе» на английском языке и схожие слова в других европейских языках. Они происходят от арабского слова «قهوة» (qahwa), а производное от этого слова «кафэ» указывает на место, где потягивают этот напиток... Слово «Рис» берется от арабского слова «أرز» (Роз). Слова «Софа» от арабского – « صُفَّة» (Суффэ), что означает затемненное место в мечети... Также обнаружено множество научных слов, идентичных арабскому произношению, как слово «Алкоголь»..
Эта книга познакомила меня с фактами, которые раньше не были известны мне. Эта писательница обобщила, сказав: «Европа обязана арабам и арабской цивилизации. Этот долг перед арабам очень большой. Он висит на шее Европы и всех других континентов. Европа должна была признать это давным давно. Но нетерпимость и различия в убеждениях ослепили наши глаза, окутав их туманом».
Рашид: Я хотел бы, Раджив, узнать больше о тех фактах, на которые вы обратили внимание и которые не были известны вам.
Раджив: Например, Я не знал, что первым, кто исправил ошибки Галена и раскритиковал его теорию кровообращения был не испанский врач Сервет, и не английский медик Гарвей, а им был арабский врач, живший 13 веке нашей эры, Ибн аль-Нафис, который пришел к этому открытию в истории человечества и медицины за 400 лет до Гарвей и за 300 лет до Сервета... Я не знал, что арабский ученый, мусульман Ибн аль-Хайсам был первым, кто исправил ошибку Евклида и Птолемея, которые говорили о свете как о лучах, которые испускаются глазом и «ощупывают» предметы. Ибн аль-Хайтам пришел и объявил, что это утверждение неверно. Согласно его теории естественный свет и цветные лучи влияют на глаз, а зрительный образ получается при помощи лучей, которые испускаются видимыми телами и попадают в глаз. Он считал, что каждой точке наблюдаемого предмета можно поставить в соответствие некоторую воспринимающую точку глаза... Как я не знал, что арабский ученый, мусульманин Абу Райхан Бируни первым обнаружил вращение Земли вокруг Солнца и вокруг себя, а не как Коперник или кто-либо другой... Этот выдающийся востокед отметила, что мусульманский врач аль-Рази один из величайших врачей всех времен, который создал трактат о оспе и кори – это была самая древняя работа по инфекционным заболеваниям, в которой он опирался на наблюдения и анализ при уходе за больными. Он был самым известным в Европе. Его трактат печатался на англиском языке с 1489 по 1866 годы... Также говориться о том, что арабы во время Средневековья Европы знали о медицинской анестезии, о которой современная эпоха думала, что это инновация. В то время, как на самом деле, история свидетельствует о том, что искусство использования наркотической губки не знали никто, кроме арабов. Есть много других сложных деталей, упомянутых в этой книге.
Рашид: Есть некоторые, кто не знают этих фактов или отрицают, что мусульмане и арабы дали много нового для человечества, особенно в в экспериментальные науки. Хотя люди не знали эти экспериментальные методы, до того, как их открыли арабы и мусульмане. Позвольте мне привести некоторые из аргументов, о которых говорили западные ученые относитель этой области
Французский востоковед Клод Каен: «Если мусульманские ученые, несмотря на их интеллектуальную склонность, уступали Греции в умозрении, то, они компенсировали это тенденцией к серьезными испытаниями, опытом. И научный прогресс подтвердил важность этой тенденции. Наука, которой придерживались арабы – это наука, применимая к повседневной жизни. По этой причине, она сохранилась в этой жизни и ей суждено остаться в ней. Аль-Рази (который является одним из величайших ученых) очень четкое высказался о возможности продолжения научно-технического прогресса. Этот принцип казался странным для мыслителей средневековья»... Итальянская исследовательница Лаура Вичеа Ваглери спрашивает: «...Не арабы ли первыми создали экспериментальные методы за долго до того, как об этом объявил Бэкон?! И развитие химии, астрономии, распространение греческой науки, содействовие изучению медицины, и открытие различных физических законов, разве это не подвиг арабов?»... Американский философ и историк Уилл Дюрант говорит: «Арабская наука создала в химии научные, экспериментальные методы. Это наиболее важных инструментов современной разума и наибольшего хвастовства... Роджер Бэкон заявил в Европе о этом методе после 500 лет, как объевил о них Джабир (Ибн Хайян), ведомый светом, который освещает путь арабов Андалусии. И это прозрение только мусульман Ближнего Востока».
Это лишь часть того, о чем можно сказать в области инноваций, сделанных арабскими мусульманами для человечества.
Майкл: Это не отрицает их успехи. Но мы не должны игнорировать то факт, что эта цивилизация использовала открытия, сделанные греческой цивилизацией.
Рашид: Это, мой друг, природа научного прогресса. Это совокупность человеческих достижений, известная как циклы цивилизации. Это подтверждает французский востоковед Альдо Милли: «Арабская наука связывает и обеспечивает преемственность между древней цивилизации и новым миром. Если мы не сталкивались с арабской наукой и не смогли понять ее, то будет необъяснимый вакуум между древними цивилизациями и нашей современной цивилизации».
По мнению Тоби Хафа, доктора на кафедре истории в Гарвардском университете, автора книги «На заре современной науки .. Ислам - Китай – Запад» исламская цивилизация дала Западу большое количество научных и филосовскийх знаний через большие усилия, проделанные переводчиком Средневековья Оребео, который оказал большое влияние на ход западного интеллектуального развития.
Но позвольте мне сказать, что успехи арабо-мусульманской цивилизации связаны с особенностью, которая не присуща ни одной другой цивилизации. Самое важное:
Это исламская наука никогда не отделена от религии, которая служит вдохновением и главной движущей силой.
В науке мусульман нет секретов. Они стремились распространить ее среди людей различной принадлежности. Мусульмане университеты были открыты для европейских студентов, которые приезжали из своих стран в поисках знания ..
Я горжусь этой цивилизации.
