Фрейд в парижском кафе

Фрейд в парижском кафе

Фрейд в парижском кафе

Оставшуюся часть дня двое друзей провели в поисках отеля в Париже. И наконец поселилились в молодежном общежитии в Париже. Стало очевидным, что им необходимо отдохнуть. Остаток ночи они крепко спали. На следующий день, друзья вышли, что бы узнать город. Во время своей прогулки, решили они посидеть в одном из кафе.

Майкл: Что вы думаете, Рашид, если мы отдохнем и проведем свое время в этом кафе.

Рашид: Я не против. Я чувствую, что нам действительно нужен короткий перерыв.

Майкл: В этом кафе бывал Зигмунд Фрейд, знаменитый психиатр. Вы слышали о нем?

Рашид: Да, С его именем связана школа психоанализа в психологии. Он призывал к разложению этики и пропаганды сексуальной вседозволенности.

Майкл: У нас он всемирноизвестный ученый, не зависимо от его взглядов.

Рашид: Я думаю, что он один из тех, кто сформировал современное западное общество, на ряду с Дарвином, Кантом, Марксом, Дюркгеймом и Сартром. Каждый из низ, в свою очередь, сделал переворот в западной мысли, предал ей новую форму, в соответствии с требованиями нового Запада... Каждый из них разрушил религию, нравственность и традиции.

Теории Дарвина, основанная на эволюции и обновлении является той искрой, которая привела в движении две опасные мысли. А те, кто пришел после него решили воспользоваться этим чтобы изменить интеллектуальную структуру, действующую на тот момент. Первая мысль: Продвинуть идею постоянного развития, которая исключает идею стабильности. И то, что все ценности, идеи и ощущения условны, относительны. Вторая мысль: Предложение того, что человек – это животное и всему присущ только чистый материализм и физические факторы, влияющие на него, с полным отсутствием духовной составляющей. А также отрицание того, что Аллах создал человека, как в процессе создания или процессе эволюции. В этом был мощный старт, чтобы сломать сложившиеся представления о великих философских вопросах о (Боге - человеке - Вселенной - будущем).

Роль Фрейда в том, что он связывал все действия и поступки человека с сексом или с сексуальным влечением. Он отрицал, что человек в своем поведении может руководствоваться разумом. И говорил, что основным двигателем человека в повседневной жизни является удовольствие. И в связи с этим разбилась система добродетельной морали, стала негодной, утратила свою актуальность.

Майкл: Я думаю, что среди всех человеческих цивилизаций есть общие моменты, и есть особые факторы, отличающие одну цивилизацию от другой. Это такие понятие, как Бог – человек – Вселенная, являющиеся общими для всех цивилизаций. Однако каждая культура отличается от другой только порядком этих понятий. Каждая из них выдвигает на первый план одно из этих понятий, а оставшиеся понятия рассматривают через призму главной концепцией.

В современной европейской цивилизации, после эпохи Возрождения, была концепция Вселенной. А после того, как началась распространяться научная мысль и стало господствовать новое мышление, произошла отмена понятия того, что Аллах создал человека. На смену этого пришло материалистическое мировоззрение, таким образом, убив духовную составляющую человеческой личности. Действительно, Дарвин был одним из великих мыслителей, который основал эту концепцию.

Рашид: Я полностью согласен с этим. Но я хотел бы обратить внимание на ряд вещей, о которых вы сказали:

Первое: Основная причина для трансформации этих взглядов и современной революции в них – это состоянии духовной пустоты западного общество того времени. И добавьте к этому церковь с ее ошибочными взглядами на сотворение, жизнь, и ее учении о необходимости верить в эти взгляды.

Второе: Самой распространенной ошибкой было бы думать, что причина прогресса Запада в его зависимости от этих взглядов и теорий, распространенных в начале и середине ренессанса.

Третье: Взгляды и теории этих мыслителей и философов дали трещину после научно-технической революции. Тем не менее, на многих из тех у кого низкая культура на Западе и на Востоке, эти идеи оказывают сильное влияние и по сей день.

Но когда вы сказали о том, что между цивилизациями есть общие черты, мне напомнило это о сравнении между теорией Фрейда в объяснении человеческого поведения и словами одного мусульманского ученого.

Майкл: Это хорошо, что есть сходство между словами Фрейда и исламской концепцией мусульманского мира того времени.

Рашид: В концепции нет сходства. Можно сказать, что сходство только в структуре. Для того, чтобы показать вам больше: Знаете ли вы, конфигурацию психологического устройства по Фрейду?

Майкл: Да. Я хорошо знаю. Фрейд представил, что человечек состоит из биологических устройств, организующих жизненные процессы, такие как, пищеварительная и сердечно-сосудистой система...и так далее. Психологическое человеческое устройство состоит из частей, которые находятся между собою в состоянии непрерывного взаимодействия.

Это устройство состоит на так называемых Ид (Оно), Эго (Я) и Супер-Эго (Сверх-Я).

Ид - означает исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности. Ид полностью функционируется в бессознательном и тесно связан с первичными потребностями. Ид все время стремиться получить наслаждение в соответствии с принципом удовольствия. Ид является самой старой исходной структурой психики. Поэтому для младенца является невыполнимой задача научиться откладывать удовлетворение своих первичных потребностей, то есть Ид закладывается генетически.

Супер - Эго представляет набор социальных ценностей и принципов. Человек приобретает его под воздействием других лиц. На ребенка оказывает влияние воспитание и моральные ценности, приобретенные от его родителей, его школы и сообщества. На него воздействуют семейные, этнические, национальные и религиозные традиции, а также требования социальной среды. Дети должны обретать Супер - Эго, благодаря взаимодействию с родителями, учителями и другими “формирующими” фигурами... Супер – Эго предостерегает от похотливого и инстинктивного. Супер – Эго означает совесть. Оно пытается направлять человека к абсолютному совершенству в мыслях, словах и поступках. То есть, оно пытается убедить в преимуществе идеалистических целей над реалистичными.

Эго может быть описано как результат конфликта, совместимости или взаимодействия Ид и Супер-Эго. То есть, желаний, основанных на принципе удовольствия и идеалов и принципов на основе контроля и сдержанности. Эго бессознательно ищет наслаждений, но оно делает это в соответствии с принципом реальности. Оно происходит от Ид. Эго сохраняет целостность организма путем отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будет найдена возможность достичь разрядки подходящим способом или будут найдены соответствующие условия во внешней среде.

Супер–Эго, развиваясь на основе эго, выполняет роль нравственного тормоза или контрсилы по отношению к практической деятельности Эго. Оно выставляет ряд установок, которые определяют и ограничивают гибкость Эго.

Рашид: Отлично объяснение, Майкл. Вы объясните, как Фрейд, сидящий в кафе и потягивающий чашку чая ..

Но я закончу ваше красивое объяснение. Фрейд признает трудность этой задачи, которую осуществляет Эго в этом психологическом устройстве. И эта задача трудна, если невозможно найти совместимость между этими противоречивыми требованиями. Эго удовлетворяет требования Ид - сексуальные желания. Эго так же должно учитывать требования периферии (Супер-Эго) - этических и социальных требований. Это трудный процесс согласования между ними. Так Эго стремится к взаимоотношениям, взаимопониманию и примирения и Ид, стремится удовлетворить свои желания. В результате этого происходит столкновение с Супер – Эго и тем, что регулирует сексуальные отношения, сдерживает их, и приводит к подавлению желаний и их отталкиванию. Если Эго удается найти баланс между Ид и Супер-Эго, то человек находится в мире с собой. Если Ид и Супер-Эго преобладают друг над другом, то это приводит к замешательству, к неспособности Эго найти баланс между этими противоречивыми желаниями, приводит к болезням.

Здесь возникает опасность: Если мы будем говорить о психологическом здоровье, то Эго должно соответствовать Ид, то есть должны удовлетворяться все желания и похоть. Однако Супер-Эго стремиться к ценностям, принципам и идеалам. Это приводит к разочарованию из-за неспособности насытить желания Ид, учитывая невозможность изменить его...Чтобы достичь консенсус необходимо полностью поменять Супер-Эго или уничтожить его, если в этом есть необходимость. Поэтому и пришлось изъять высокие этические идеалы нашей жизни. И заменить их прагматической этикой в соответствии с желаниями и пожеланиями человеческой сексуальности и эгоизма, которые подчиняются Ид... Именно это произошло на Западе, когда религия и нравственность была заменена развязной похотью, сексуальными отношениями, не поддающимися дисциплинированности и этическим ограничениям. В результате этого стали разрушаться семьи, человек потерял свою сущность, стал неразумным животным, не знающим норм морали, вне рамок инстинкта и интуицию... Это снова возвращает нас к Дарвину, с которого мы начали!!

Майкл: Вы хотите сказать, что любое подавленное желание прямо или косвенно ищет путь к удовлетворению. В соответствии с вашим понимание Фрейда и его учения, цивилизация считается та, которая основана на принципах, моральных ценностей.

Рашид: Да. Западная цивилизация, когда создает нравственные ценности, сбрасывает со счетов святость Господа. В то время как мусульмане верят, что мораль в человеческих обществах должна быть установлена тольно небесными законами, а не с помощью разума, которому свойственно ошибаться. Но, если ум использовать в контексте небесных законов, касающихся нравственности, то это приведет к моральному возвышению.

Майкл: Но вы мне не рассказали, Рашид, о ученом вашей религии. То, что он говорил схоже с вашими словами?

Рашид: То, что он сказал, является частью системы ценностей и понятий. Но если мы продолжим обзор этой системы, на основего того, что он говорил, то это будет долго. Мне кажется, что стоит отложить это до следующего разговора.




Tags: