l'accueil /le bonheur des Dialogues /Excusez-moi!!

Excusez-moi!!


Excusez-moi!!

Avant le rendez-vous fixé par les trois amis, Rachid était prêt attendait Rajiv et Michel, après peu de temps les deux sont arrivés l’un après l’autre, et Rachid après la salutation a parlé :

Oh Rajiv tu as mentionné dans notre dialogue passé que tu as une autre parole concernant le comportement de certains musulmans, contrairement au sujet de la ponctualité.

Rajiv: oui, il est noté que votre manque d’observation des règles de traitement avec les autres ne se limite pas seulement aux rendez-vous, mais s’étend à d’autres aspects d’arts de traiter.

Rachid: comment ça ? as-tu remarqué le mauvais comportement ou abus dans mes relations ?!

Rajiv: non. excuse-moi, je ne te vise pas personnellement, mais c’est une réalité concrète en général, lors de ma visite à l’un des restaurants, j’ai vu une plaque à l’entrée sur laquelle était écris : (interdit d’entrer aux chiens et aux Arabes !) et quand la parole m’a offensé, j’ai parlé au propriétaire du restaurant, et je lui ai demandé la raison de cette plaque. il est vrai que l’orgueilleux et l’arrogance se sont apparues sur son visage et son comportement, mais il a donné de bonnes raisons pour justifier le courage d’agir à ce sujet, il a dit : que son restaurant est haut de gamme, le visitent les princes, les ministres et les anciens du peuple. il s’est passé qu’il a accueilli quelques jeunes arabes auparavant, mais ils ont fiaient des actes préjudiciables au restaurant et à ses clients :

donc une fois, un groupe de jeunes arabes se sont mis à secouer les tables selon leur désire malgré les fonctionnaires, ce qui a causé le chaos et les inconvénients dans le restaurant …

une fois ils se sont bagarrés entre eux, et se sont mis à se discuter à très haute voix …

et certains d’entre eux trempaient le bout de leurs doigts dans le plat d’une manière répulsive, ce qui provoque la répulsion des autres personnes.

mais quelqu’un a même frotté son dos avec une fourchette ou un couteau ….

Et il a dit : qu’il a perdu beaucoup de grands clients en raison de leurs actions honteuses, alors il a décidé de mettre terme à cette affaire par l’empêchement des Arabes d’entrer dans son restaurant.

Rachid: une grande partie de ce que tu dis est vrai, mais comme je vous ai mentionné précédemment : que c’est nous –même par nos mauvaises actes, nous donnons aux autres une mauvaise idée à propos de nous. mais une fois encore je corrige l’erreur d’attribution de ces mauvais comportements à l’Islam.

Michel: peut-être que tu vas également attribuer ces comportements à l’influence de l’environnement ?!

Rachid: en effet, je ne peux pas ignorer l’impact de l’environnement, en plus la mauvaise éducation que ces genres de jeunes ont reçu.

Michel: je comprends l’impact de la mauvaise éducation, mais je ne comprends pas l’impact de l’environnement dans ces genres de choses !

Rachid: je vais te donner un exemple pour comprendre cet impact : par exemple, vous vivez dans un pays connu qu’il est situé dans la région froide de l’hémisphère, d’où l’hiver est long et très froid, et il pleut beaucoup, et la neige et souffle le vent froid, et l’homme ne peut pas vivre dans ce climat sans anticiper ces conditions et prendre les précautions nécessaires pour les affronter, pour cela : il faut par exemple la planification de logements et d’équipements d’une manière tenant compte de ces circonstances, et au moment de la mise en œuvre, le travail doit être maitrisé et ses dispositions, par exemple les toits et les fenêtres doivent être soigneusement fabriquées afin que l’eau et l’air froid ne puisse pénétrer à travers elles, il faut également tenir compte de ces circonstances par la création des systèmes de chauffage appropriés, et se préparer pour ces circonstances par la subvention des besoins de la saison, tel que les matériaux de chauffage .. et tout ceci se transforme en comportements qui représentent la précision, la discipline et la planification.

Tan disque dans notre pays ou il n’y pas de telles conditions climatiques difficiles, l’homme ne se sent pas en besoin de ces valeurs comportementales pour survivre, et si l’homme est laissé à l’influence de son environnement, le chaos serait le mode de vie de nombreux d’entre eux, et n’oublie que la majeur partie de notre environnement est désertique et sèche et qui à son tour va influencer les sentiments.

Rajiv: alors, est-ce qu’il faut laisser cet homme soumis à son environnement, sans le raffinement du comportement et non un système pour sa vie, et nous lui offrons une justification pour vivre chaotique, et ne traite pas bien les autres personnes ?

Rachid: ce n’est pas comme ça, mais je raconte ce raisonnement pour tenter d’identifier la cause réelle de ces manifestations que nous voyons.

Rajiv: si nous trouvons une différence entre les peuples occidentaux et les peuples de l’Est ou islamiques dans l’environnement climatique, alors nous trouvons également la différence dans la religion qui les domine, et pourquoi ne serait pas l’Islam la cause des phénomènes que nous parlons ?!

Rachid: l’Islam a organisé la vie du musulman et son temps, afin de faire de tous ces actes le culte de Dieu ( le Tout-Puissant ) selon le concept large du culte que je vous ai expliqué auparavant , beaucoup de gens ne savent pas que la théorie de l’art de traiter avec les autres ( étiquette), la plupart prouve que cet art remonte à la religion islamique qui est arrivée en Andalous par les musulmans, et après la chute de l’Andalous, beaucoup de pays tels que : la France, l’Espagne et la Grande-Bretagne ont pris cette science des musulmans, l’ont donné d’importance, ils l’ont développé, l’ont ajouté d’autres détails et l’ont organisé, jusqu’à ce qu’elle nous est parvenue dans sa forme actuelle .

Michel (tout en riant): vous les musulmans, à cause de votre fanatisme pour votre religion, vous aimez attribuer toute bonne chose à votre religion. je ne te demanderais pas de me prouver cette revendication, je sais que cela à besoin d’un long débat, mais je te demande seulement de me prouver que ces règles existent dans l’Islam.

Rachid: l’Islam a ajusté le comportement de l’individu et sa morale dans tous les aspects de sa vie, il y a beaucoup de règles dans le Coran et la Sunna prophétique qui peuvent être classées dans le domaine de l’art de traiter (étiquette).

Michel: ça c’est une parole générale mon ami, j’espère des exemples à ce que tu dis afin que la parole soit crédible.

Rachid: je vais vous donner quelques exemples pour clarifier mes paroles, voyons par exemple comment le Prophète de l’Islam a traité sa femme et ses enfants :

Si nous voyons un homme ouvrir la porte de la voiture pour sa femme, nous disons à propos de lui : c’est un homme très tendre et doux, mais le Prophète s’asseyait par terre et mettait sa main, puis demande à sa femme de se tenir sur son pied et de monter sur le dos du chameau.

Le Prophète traitait ses épouses, ses enfants et ses serviteurs avec miséricorde, sagesse et l’amnistie pour les faibles, une fois le Prophète était prosterné sur le sol, dirigeant les musulmans dans la prière, alors est venu l’un de ses petits-enfants et s’est accroché sur son dos, le Prophète n’a pas bougé jusqu’à ce que le petit est descendu de son dos, tenant compte le petit .

L’Islam a appelé à la douceur de comportement et l’humiliation, le Prophète de l’Islam est caractérise par cela, malgré qu’Il ( la paix et le salut sur Lui ) était un Prophète vénéré parmi ses compagnons, et Il a présidé l’État islamique, mais Il est très humble, à cause de la gravité de son humilité avec son serviteur, Il lavait ses vêtements Lui-même, et ne surchargeait pas son serviteur, et tantôt Il les aide quand Il leurs demande quelque chose, Il avait des gestes humains, même avec les non-musulmans, une fois le funérailles d’un Juif est passé à côté de Lui et Il s’est tenu debout, et lorsque les gens autour de Lui sont étonnés de cela, Il leurs a expliqué que le caractère sacré de la mort ne fait pas de distinction entre les êtres humains .

Au contraire, l’Islam a lié entre la méthode de la marche de l’homme, son comportement et sa morale, donc le Coran a sélectionné les règles éthiques pour la marche, c’est ne pas trop lever la tête en marchant, alors tu t’orgueilleuse sur les gens, et ne pas l’abaissé de manière que tu sois courbé et tu apparais comme un servile, le (Tout-Puissant ) a dit: ( Et ne détourne pas ton visage des hommes , ……………: car Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole . / Sois modeste dans ton émanche, …………c’est bien la voix des ânes) [Luqman:18-19].

Rajiv: et si je rencontre le propriétaire du restaurant, est-ce que je peux lui transmettre une image contraire aux comportements de ces jeunes qu’il a vus ?

Rachid: je vais vous m’entonné quelques manières islamiques qui sont relatives à des mauvaises pratiques de ces jeunes que tu as déclaré, et les autres dans cet endroit et autre :

Parmi ces manières : l’Islam a ordonné d’accueillir les autres, et a exhorté à divulguer le salut dans la communauté, et a mis en garde qu’il est cause d’amour, et a fait de la réponse au salut une obligation religieuse, et n’est pas seulement une manière sociale, il a également interdit de saluer le mangeur quand il a la nourriture dans sa bouche, et aussi de ne pas saluer celui qui s’apprête à dormir, et a mis en garde de baisser la voix quand les gens sont dormis .

Le Coran a aliéné celui qui lève la voix sans besoin : ( Sois modeste dans ta démarche, et baisse ta voix, car la plus détestée des voix, c’est bien la voix des ânes ) [Luqman:19], mais il a décrit celui crie pour appeler son compagnon en dehors de son domicile qu’il n’a pas de cerveau : ( Ceux qui t’appellent a haute voix de derrière les appartements, la plupart d’entre eux ne raisonnent pas) [Al-Hu jurat:4], et le Professe ( que la paix et le salut soient sur Lui ) n’a crie sur personne, n’a jamais levé sa voix .

L’Islam a appelé à la propreté permanente et à tout endroit : au sein du conseil, dans les aliments, à la maison, en dehors de la maison, et a mis en place l’étiquette pur manger et boire, au moment ou l’être humain ne connaissait pas encore des outils à manger tels que la cuillère et la fourchette, et les plats n’étaient pas disponibles, le Prophète ( la paix et le salut soient sur Lui ) a interdit de manger avec plus de trois doigts .. et Il a interdit que la main de mangeur bascule dans le bol, le dirigeant à manger ce qui est proche de lui, et ne boit pas l’eau une fois mais trois fois entre lesquelles il respire, et ne soit pas rassasié de façon qu’il remplisse son estomac de nourriture et boisson. et Il a tenu compte de la dimension sociale et émotionnelle qui peut survenir lors de manger, alors Il a fait de la nourriture une cause d’harmonie et d’affection entre les membres de la communauté, et Il a exhorté à parler avec l’invité lors de manger, afin qu’il n’a pas honte en mangeant, le Prophète ( que la paix et le salut soient sur Lui ) connaissait à manger à sa femme avec sa main, et dit : ( la bonne charité: le morceau de nourriture que l’homme met dans la bouche de sa femme ), le Prophète ( que la paix et le salut soient sur Lui ) buvait du même endroit du verre que sa femme Aicha ( que Dieu soit satisfait d’elle ) a mis ses lèvres en buvant .. et Il a lié l’Islam entre la nourriture et l’adoration de Dieu (le Tout-Puissant), Il a ordonné de mentionner le nom de Dieu avant de manger et Son louange après.

Michel: permet-moi de te dire oh Rachid : il y a une grande différence entre votre religion et vos comportements, et nous sommes plus proches aux enseignements de votre religion que vous dans ce domaine.

Rachid: malheureusement, ta parole est vraie.